福地养生

       在武当山的金顶处，有一处摩崖石刻，上书“秦皇汉武封禅日，不受皇封亦自尊”！此文不仅道出了古人千古豪情，更隐晦地道出了“道本自然”的涵义。大岳武当----这一“亘古无双胜境”不仅吸引着历代先贤大哲在此隐居修炼，文人墨客在此挥毫题字，更时时刻刻牵动着武当游子的赤诚之心。金秋10月，我随师再上武当，虽说我已是三上武当，但是一到武当山下，那种亲切感，神往感，还是无法用言语形容。

这次随师父去武当，一来是九月九真武祖师成道日朝山谒祖，二来是给太子洞的贾道长提送匾联。贾道长已经70多岁了，看上去鹤发童颜，是武当山上仅存的几位龙门“永”字辈硕果只一，他和吾师广清先生可谓是忘年之交了，每次我们去，老道长总是热情的招待，欢喜之情溢于言表。所以师父特意请了一位书法家写了一副匾联，并请偶们的十二师叔亲手篆刻，送到了太子洞。其内容是：上联“聚太和传真宗玉虚师相”下联“显妙象证本源龟蛇演真” 横额：玄元福地。说起来太子洞挂此匾额也真是当之无愧啊。

       在这次去武当之前，我在混元球的修持中遇到了很多问题，电话请教师父，毕竟所得有限，正好趁这次随师云游之际向师父当面请教。谈起混元球的修持乃合三丰祖师所倡导的“内执丹道，外展金锋”之道，但是在修持中并不是一帆风顺的，有许多你不理解，不了解的现象会在修持中产生，这个时候就必须要有师父的指点，而有些时候，即使师父指点了，自己悟不到那也是枉然，就好比打游戏不过关，必须要回头练级一样，反复地冲关。比如混元球的第一式“顺天呈像“，按规矩来说，必须要做4个360，但是随着修持的深入，慢慢的它开始转270就往回转，再到后来竟然只有几十下就往回转，形体虽然改变了变化，但是我心理上实在无法接受，毕竟4个360，我练了将近4年了，一下这样变化，总觉得练功效果不好，甚至觉得功夫在倒退，于是心里便产生了”执“念。通过电话，我向师父描述了练功的变化，并向师父请教原因所在，师父说“我不是老讲“放下”吗？在练功过程中的这些变化，你怎么就不能放下吗？修炼过程中的“风景”很多，你要是老在那里驻足观看，那不是前进不了吗？你还是得顺着它的变化走。”师父的话已经点了很透了，可是我心中“执”念既生，说起来“放下”容易，但是真要做到，谈何容易？……我就这样熬啊熬，形体开始受不了神气的折磨，稍多一练功，身体腑脏就开始痛，心理也越越来越感到烦躁，正应了以前山人师兄说的一句话“性功跟不上，命功的宝塔是要倒下的”……终于等到了一个月后，与师父相聚在了武当山。

一到武当山上，见到师父，那种“游子归故里，相逢现亲情”的感觉更是强烈，那浓浓的太和之气，养育着万物生灵，那是一种熟悉的，亲切的，美妙的气机，虽无名却长养万物！想起这段时间练功心猿意马，形体晦暗，不由得暗下决心，这次跟师父见面一定要好好的练功，把这一个坎给走过去。

       9.29及9.30日，我们诸位师兄弟随师父游览了南岩宫，紫霄宫，太子坡，玉虚岩等风景区，虽说表面上爬山走道，其乐融融，但是实际上师父是帮着我们这些弟子们在体悟功理功境，开悟先天智慧。走道走道，“道”之一字，内为一“首”，外为走字底，当于行走之际用你的智慧来感悟，方为走道。古人云“读万卷书，不如行万里路”，行过之路方可称为“道”，一首，一走，道尽了先贤大哲们的无尽智慧。

 

 

       10月1日，当清晨的第一缕曙光还未升起的时候，玄武剑师兄，以及耀武，红利等几位师兄弟已经在南岩的一处平台上开始了练功，并演练如意太极。我也不甘落后，赶到了平台之上，开始练起了混元球。前段时间，我练功一多，内脏就发痛，那天，我也发狠了，暗想，“我不就100多斤嘛，还能痛死不成？练死过去算了” 未曾想还真合上了老子所云“及吾无身，吾有何患”的道理，练着练着，心沉下去了，欲望也就不起了，形与神如同要分开一样，那圆圆的，暖洋洋的，柔和的“球”在身体里转动，抚慰着你身体这一小天地的坎坷与不平，真是奇妙的感觉啊，是谓“阴阳显化产真如”是也！慢慢地，在太和之气的充实之下，我开始了游桩的演化，与在家中不同的是，在这里练功，游桩演化根本不像在家里那样憋屈，展了几下就完了。而是流畅自然，浑雄充沛，动后返静，静而复动，生生不息。原来太和之美就在于此，有其外在风光秀丽之美，亦有其内在天真地绣之美，一阴一阳，一动一静，无愧乎多少修真炼性之士在此驻足忘返，歌功颂德了。也不知道练了多久，上山来的游客越来越多，毕竟是10.1嘛，我们便收功离开了南岩，跟随师父前往了五龙宫。

     五龙宫是武当山上最早的道教建筑群，始建于唐代，山上最早的真武祖师像亦坐落在那里。我们下车后走了将近50分钟的山道才到达那里。在转过一个山头到达北天门后，一个转弯，一片山中的开阔地便展现在眼前，真有点“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，如今的五龙宫，只剩下一座真武殿保存完好，灵官殿内的灵官像已经不知所踪了，其余就剩下一些残砖断瓦了，但仍然掩盖不住当年的恢弘气势，高大巍峨的龟驼石以及那有着五口龙井的广场，让我们仿佛看见了它以前的辉煌，荣耀，而如今却已如此萧瑟，破败。宫中只有7名道长在此看守。首先我们自然是参拜祖师殿，望着祖师殿上《思源谒祖》这个四字，我心里不知道怎么产生了一种莫名的悲沧感，“窟嗵”一声跪倒在地上给祖师就叩起头来，“祖师慈悲啊，千古雄魂神尤在，广渡有情以证真！这是多么宏大的愿力啊……我却如此渺小，狭隘，嗯，有容乃大，所有的“贪，嗔，痴”不就是来自无容吗？在我们的学习中，工作中，生活中，乃至修行中为什么不能做到有容呢？”。“嗵，嗵，嗵”一顿大头磕完，我仿佛有所领悟，又仿佛有所迷惘……磕完头，我们便在祖师殿门前练功，这次可又不一样了，但觉身上有痛的地方，气机攻到，大力贯通，口中不自觉地发出“哼，哈”的声音，展形之时，亦觉舒展有度，好不自在。随着气机的旋转，身上某些重要穴位“噼啪”作响，几个“噼啪”下来，我就觉得好松啊，其他的什么都别说了。

       第二天上午，师父带着我们，由饭庄女主人领路，游览了凌虚岩等道家仙境，下午，我们攀登了五龙顶。前往五龙顶的时候，天下起了毛毛小雨，我们走的全是崎岖山道，可能是因为下小雨，烟雾弥漫的关系，我们就觉得五龙顶好高啊，爬过一个山峰又是一个山峰，真的好累。而师父总是鼓励我们“快到了啊，快点走，哈哈…..”实际上人是有惰性的，走道如此，修行路上有何尝不是如此呢？一个坎坷就打退堂鼓了，想休息了，那只有停留，或者倒退，永远上不去，这和师父常教导我们“修行如同逆水行舟，不进则退”亦是同理，只不过师父在实践生活中又让我们真切的体会了一次。这让我觉得在学习道家文化的时候，诚敬精恒不可等闲视之。慢慢的感悟之余，我不仅想起了我在五龙宫祖师殿门口迷惘，这不正是答案之所在吗？有容知道了，如何有容，那还不是需要自己诚敬精恒地去实践嘛。终于爬到了五龙顶，看上去一片洪荒，只有几间破陋的小屋，一口古井，以及一潭水。相传这潭水终年不枯，即使山下五龙宫的五口井中水都枯了，这里还是有水。以前有一位老太太，偶得一梦，梦中有一人告诉她，他叫“天地君”，便在这潭水中，现在就要出世了。老太太便叫他儿子上五龙顶来找，在大家的帮助下，将这潭水抽空，竟然真显出一块石碑，上书“天地君”三个字，至今这块石碑还在五龙顶上的长生岩中供着……

下山时，师父亲手为大家折了竹子，作成拐棍，以防下山路滑，即使这样，还是有人在下山途中摔了几下，走啊走，终于走到的平坦之处，我们几个还是拿着竹子在那里柱着走，师父一看，哈哈大笑，“你们怎么还拿着拐棍走啊，不嫌累啊，还不扔了？”“啊”，师父那嘻嘻哈哈的平淡几句话对我不亚于当头棒喝，原来“放下”竟然如此简单？！与师同行，走的是道，学的是道，我们无时无刻不在那和蔼祥瑞的气氛中受到启发,得到锻炼。

        10月3日，大愚师兄赶到武当山下了，我们便离开了五龙宫，一起又回到了南岩，那天晚上，贾道长留我们在太子洞吃晚饭，原本大家不愿意给老道长添麻烦，但经不住他老人家的盛情挽留，按他老人家的话说“今天啊，咱们吃个团圆饭，你们来我很高兴，你们都得多吃点，要照顾好我的情绪，哈哈哈……”老道长诙谐幽默的语言逗得大家哈哈大笑起来，便团团围定在太子洞一起用了素斋。席间，道长不断给大家添菜，让大家多吃点，弄得我们这些师兄弟很不好意思，想来洞中生活本来就很清苦，这次可真让贾道长破费了，所以不能浪费，于情于理还真得多吃点。席间，贾道长的一番话可谓意味深长，他说到“我在这洞中生活了10多年了，做人哪，总结出了三个严防，第一要严防无中生有地美化他人，第二要严防无中生有地丑化他人，第三要严防无中生有地自我赞美”。多么平凡而朴素的语言啊，但却暗合了老子当年所云“一慈，二俭，三不敢为天下先”之理。老道长的修为涵养由此可见一斑。在整个晚饭过程中，大家畅所欲言，这是我平生第一次在道教宫观里用斋，虽然外在的条件很清苦，但是内在的气氛确是欢乐的，是实实在在的。

        10月4日 ，玄武剑师兄因有事要先行下山，所以独自一人先上了金顶。师父便让师娘，大愚师兄带队再次游览南岩宫，飞升岩等景区。清晨，天阴沉沉的，还有一点濛濛细雨，我们一行来到了泰常观，参拜过太上道祖后，大家谁也没多说，便站老君殿门口一字排开，面对着那幅飘逸潇洒的紫气东来图静静的站着，是偶然耶？还是有所感悟？心有灵犀之时也许无声更胜有声！渐渐地，我发觉起雾了，大家也各自进入了功境，有的演化起了游桩，有的点燃了心香…..雾越来越浓，一片混沌，以致于能见度只有2-3米，恍兮惚兮，此非混元之像，为何？这时候，我才真正感悟到什么叫“夺天地之造化，侵日月之玄机”。人为天地所生，人可以夺天地之阴阳，而天地必予补之，混元球就是通过双手的转动来采天地之阴阳，而天地补的过程中所表现出来的像，那就是阴阳交融，混混沌沌啊。雾散了，还是有点小雨，我们再次参拜了太上道祖，启程前往南岩宫。路上，师娘还是赤着脚走，她可是一位不平凡的女性，师娘所演练的《玄都玉女图》已经被列入了吉林市非物质文化遗产目录，并被收入进了《中华武藏》。在我的印象中，师娘每次去名山胜境总是赤着脚爬山，哪怕是背着小师妹，走在山石旮旯的崎岖山路上亦是如此。记得去年在武当山，我问师娘：“赤脚走这路看上去都痛，别说真走了，您脚不痛吗？”师娘说：“你试试，很舒服的。”当时我想尝试，但还是不敢。这次在师父，师娘的鼓励下，我还真赤脚走了三天，没想到，竟然在双脚底涌泉处走出2个一元硬币大小的孔的感觉，也难怪太子洞有位挂单的道长，赤足30年没间断过，肯定是大有妙用啊。

 

 

       10月5日，晴空如洗。我们随师父上了金顶。武当山的金顶和神道用现代摄影机器拍摄出来就是一个龟蛇的合体，这便是真武祖师的图腾，在参拜完金殿后，望着那些鎏金建筑和神像，我不仅感叹，“这是古人的巧夺天工，还是上天的鬼使神差？竟然能做到如此地丝丝入扣，分毫不差？仿佛真有一双眼睛在虚空中凝视着这大岳武当！”-------“祖师巍坐太和颠，三十三天仰真容…..”不到金顶是真的体会不到这种意境的。顺着下金顶的神道，师父带着我们来到了王道长的居室。这位大岳太和宫的王道长亦是吾师挚友。他要是不做道士，肯定能进摄影家协会，在太和宫的这10几年来，他几乎跑遍了武当的山山水水，将最美丽的武当奇景收藏了起来，不为名，不为利，为的只是替祖师将此美景留于世间。在他的小屋里，就在大家对他的摄影作品啧啧称奇的时候，他却不无感慨的说到：“我还有个心愿，可惜就是这么多年来一直没有实现，就是将“雷火炼电”照下来，我准备有机会要冒一下这个险！”需知王道长的有些摄影的地点，并非一般人可以到达的。午饭后，王道长陪我们在太和宫转了转，听说我们要去三天门，还特意送我们走小路转向了三天门。日头渐渐地向西偏移，在金顶转了一大圈之后，大家渐感疲惫，这时候师父说道“走得动的，到燕子峰瞧瞧去，走不动的原地休息吧。”燕子峰是在金顶旁边的一个山峰，四周都是绝壁，几乎无路可上，爬上去就是靠攀岩的功夫，顶上也只可容纳6-7人大小的地方。师父带着我们这些年轻力壮的徒弟攀登了上去。登上峰顶，精神顿感一振，我们在那里坐下休息了一会，我就觉得这个太和之气从四面八方呼呼地向我涌来，绵绵不绝，大有取之不尽，用之不竭之势，体内之球亦即随即旋转起来，我心中暗道“今天算是开眼界了”赶紧定神温养…….忽然，我们发觉燕子峰下绝壁处有一只乌鸦开始了盘旋，渐渐的两只,三只……伴随着叫声，竟然发展到数百只乌鸦围绕着燕子峰盘旋…….（在武当山，乌鸦被视为吉神，当年真武祖师入山修炼就有乌鸦引路这一吉像……）此情此景------人于顶峰处，天上碧空如洗，万里无云，一轮金日遍洒大地，而脚下数百只飞鸟盘旋鸣叫，近处青松翠柏，鸟语花香，远处三面层峦叠嶂，一面是汉水之交的丹江口，可谓800里武当尽收眼底，活脱交织成了一幅现实的水墨丹青。俗景耶？仙境耶？以前我只在动画片中见过类似场景，没想到随师父出游竟然真正的体会了一把。

10月6日，我们师徒一行再上金顶，途中，师父带我们一个转弯，走到了一条崎岖小道上，来到一处地方，此地亦是武当山的一个岩庙。要说昨天上金顶我已经是大开眼界了，没想到这次更开眼。来到一处地方，看上去毫无奇特之处，一些青石，杂草丛生的。这时，师父说道“凡火，你爬上去坐一坐”我依言爬了上去一坐，感觉好像没什么特别啊，师父说“你坐错了，再往前，坐下去”，我再依言找到位置一坐，先后也就相差20-30公分这样，可不得了了，“呼”一下，我就觉得一股纯正之气从会阴升起直上丹田，然后顺着憻中就往百会贯，这个时候不用别人说也知道什么是守静了，坐在那里根本就不想起来，无奈地方实在太小，只可容纳一人，还有大愚师兄和欧师弟，坐了一会只得起身让大家都体会体会啊。还得说偶们大愚师兄，坐了一会起身下来就问师父“师父，您这地方怎么找到的？是人家带您来的，还是您自己找到的？”师父哈哈一笑“………”(略)，而这时候我们还稀里糊涂的沉浸在刚才的感悟中呢。

 

正可谓是：青岩云室深中隐，浩渺玄机待有缘，

                  混元妙道飞临日，像演乾坤见真华。

 

       10月7日，农历九月初九，玄妙飘灵的武当山忽然热闹起来了，走方的道士，朝山的进香团，信徒，居士都在这天汇聚到了武当山，以庆贺真武祖师成道日。耳轮中不时传来噼噼啪啪的鞭炮声。清晨，师父带着我们就来到了太子洞，平时安静肃穆的太子洞这天也平添很多节日的气氛，各地的香众路过太子洞的，或休息一下，或谈论一番，但都免不了给祖师叩个头，以表虔诚之心。午时一到，贾道长便在洞中念起了经，师父携我等弟子一行，一一给祖师进香叩头，以表武当弟子归宗同源之心。之后，大家便在太子洞门外畅谈宗风逸事，但闻贾道长语重心长地说到“你们啊，根基都很好，要跟着你们师父好好地练，要好好的辅佐他光大我们的道家文化……”正这时，忽听师父叫道“振标”，我一听，马上就反应可能是武当松师兄到了，果不其然，武当松师兄与其一道友才刚走进太子洞的小门。这对相别8年的师徒又重聚了。事先没有沟通过也没有设计过，就在九月九，一切是缘。我能看得出当时武当松师兄是多么的激动与欢快，恨不得用短短的几小时倾诉完他八年来的历练和感悟。用武当松师兄自己的话说起来就是“我以前说过，我将来是要见师父的，对师父的最好回报就是好好地练功…..”

       午饭后，师父沏起了铁观音，在幽幽的茶香中，与我等弟子聚集在一起，谈玄论道，畅谈古今。期间武当松师兄的道友为师父的品格，功夫所折服，当场提出想拜师，师父哈哈一笑“今天又是好日子，又有缘，那就拜吧”，便爽快地答应了。气氛欢乐融洽，祥和瑞意，丝毫没有拘束之感，一切都显得那么顺理成章。

       壇设好了，师父恭敬地给祖师叩了头，便坐在了床上。接下来，拜师者叩头，众弟子叩头……当我叩完头后，我已经泪眼盈眶了，那种真切的祖师降临，法雨弥天的感受已经无法再掩盖了，已经深切领会了…..祖师慈悲，师恩浩荡啊…….

武当祖训“言祖不言师，师亦是祖，祖亦是师，亦师亦祖，亦师亦祖……”。

朝山有感：几朝梦寐归故里，今看空谷有玄轮。

                 忆昔初识结法缘，隐真和光同其尘。

                 渺渺灵觉有先知，莫名悲戚几沧桑。

                 祖师慈悲洒福泽，师恩浩荡渡有情。

 

                                武当太乙门铁松派15代弟子 大飞

 

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