王屋山的风景（1）
王屋山
铁松养生福地之王屋山，天生地出有自然风光，更因其道教文化的衍盛而闻名于世。这里道教文化的特色异常浓郁，被尊称为道教“天下第一洞天”，曾吸引一批批高道名士在此修炼，如司马承祯、玉真公主、孙思邈等。
王屋山不仅是道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相、文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操。李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的佳句。大诗人白居易也盛赞“济源山水好”。
天坛山
此峰为王屋山主峰，海拔1715米。相传为轩辕黄帝设坛祭天之所，为炎黄子孙寻根祭祖之地。南临华盖峰，北依灵山峰，东有日精峰，西有月华峰，大有“唯我独尊”的王者气魄。自古以来，被道家尊为“五岳四渎，十大洞天，三十六小洞天，神仙朝会之所”北京故宫、天坛的主要建筑上，居然有着完整的天坛山形貌风格：天坛山由上向下号称三屋（升天石、五彩坛、山体），而故宫内象征着权力的核心建筑三大殿（太和、中和、保和）、天坛公园内的三大祭祀建筑（圆丘坛、皇穹宇、祈年殿）均建在三层汉白玉基座上。天坛山由南向北号称三生（华盖、天坛、五斗三峰），而故宫三大门（前门，午门、太和门）、三大殿、三大宫（乾清、交泰、坤宇）和天坛三大建筑都巧妙地构成大三重小三重。这是由于明成祖朱棣迁都北京后，方嫌每年一度的北京至济源王屋山行程太远，道路坎坷。故在北京依据济源天坛峰的自然造型而建，直至现在。
天坛山兀立高耸，山势如王者之屋，而故宫内的千秋亭、天坛三大建筑均采用圆形建筑风格，其状如屋。登临天坛顶，可观赏“天坛日出”、“天坛日落”、“天坛云海”、“天坛倒影”、“王母仙灯”等绝妙的自然景观。
天坛山兀立高耸，山势如王者之屋，而故宫内的千秋亭、天坛三大建筑均采用圆形建筑风格，其状如屋。登临天坛顶，可观赏“天坛日出”、“天坛日落”、“天坛云海”、“天坛倒影”、“王母仙灯”等绝妙的自然景观。
天坛阁
天坛山-天坛阁位于王屋山主峰_天坛峰。据唐代《道藏》中的〈真诰〉、〈于黄帝本行记〉等书记载；黄帝曾于王屋山清斋三日，登山至顶琼林台祷上帝破蚩尤之策。黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然。此处因为华夏始祖轩辕黄帝设坛祭天之所在，故称“人皇”一统天下的历史文化底蕴，向为道教所崇拜，称其为“五岳四渎、十大洞天，三十六小洞天神仙朝会之所”。元初改为“总仙宫”，由丘处机的高徒李志常（号真常子）题写宫名，字体端庄雄伟意为天下神仙集会之宫殿。分五层(含地下室两层)，第一层为“一统圣地”厅，第二层为“第一洞天”厅，意思是“道教第一洞天”，第三层为“人杰地灵”厅。
日精峰
天坛山-日精峰日精峰海拔1524米，为天坛峰的左侍卫。因该峰“日初出晶彩灿然”，故名。是王屋山观日出的最佳地点。黎明时分，人们立于峰巅，极目东望，只见旭日如生沧海，顿时霞光万道，光照人间。古诗“星斗半沉苍山翠，红霞远照海涛分”、“仙飚石上起，海日夜中明”，“最是扶桑红日上，清光先照玉英蓉”，说的都是日精峰上观日出的情景。
天坛神路
自紫微宫至天坛峰顶，有一条绵延4公里长的形如瘦龙露骨的山脊，自下而上，曲折盘旋，人称“瘦龙岭”，或曰“苍龙岭”。又因其为八方香客和观光者登天坛的必经之路，故又称“天坛神路”。从天坛神路山脊线到天坛山顶，相对高差950米。山脊上出露的岩石都是古老的各种深、浅变质岩，经长期风化、剥蚀，因岩性抗蚀能力的差异，在硬岩出露区山脊就突起变高或形成陡坎，在软岩出露区就变成山脊的低凹处或成为缓坡处。沿途隔三间五安置着小型简朴的砖石小庙，大小庙宇如金丝串珠，有看山庙、二仙庙、望仙坡、碧玉坡、土地庙、铁梁庙、雷公庙、电母庙等，几乎都座落在地势较宽缓的软岩缓坡区．它也是人们攀登较陡山脊后，需要休息和观赏秀丽山景的地方。