《太乙混元球》为武当太乙门铁松派十二代先祖徐公殿明所传的《武当真宗丹脉》功法中的一部分。
《太乙混元球》之修持理法，启自远古洪荒之岁月，其理虽极精深，其法却至简易，深合易经之简易，变易，不易之道，夫一阴一阳之谓道，此千古不易之理；阴阳二气之交感流通，相生相克，相摩相荡，产生了不同层次与不同程度的阴阳变化，如是产生一生二，二生三，三生万物的无穷变化，是为变易；透过纷繁复杂的事物表象，认清阴阳之道是万事万物的本质，把握住了阴阳，就把握住了变化的根源，斯为简易之道。
《太乙混元球》的修持，是以“练形纳气、聚气呈形”为基础，进而产生“内华外显、太乙蟾游”的运化，以达“神形俱妙”的修持境界。即古人所说的“修墙补屋，培元筑基”之修持，使体内的“精、气、神”达到俱足的全真之境。体内的精神、气血充盈和外在的肢体筋骨柔顺灵活，内外一统，也就是古人所说的“内外相合”的境界，使修持者在武技、內功上都达到很高的层次，然后转入“丹道内炼”之专持。《太乙混元球》之修持，符合三丰祖师当年所倡导的“內执丹道、外显金锋”的指导思想，体现了武当功法“以武入道、以武演道．与道合真”的修持特色。
《太乙混元球》 是《武当真宗丹脉》中的一部分。本人传承来自武当太乙门铁松派十二代师祖徐公殿明。道教传说中相传这套功法传自武当的真武大帝，千百年来，一直在门内秘密流传，可以考证的历史可以追溯至唐代，后来一直秘密流传于民间，先祖徐公殿明，为武当太乙门铁松派十二代祖师。祖师年幼时遇武当异人密授，得武当真宗丹脉之嫡传，即武当真武遗教之太乙混元大法，为武当太乙门镇山之绝学。祖师以童真入道，密修多年，及长，重遇异人指点，至此功臻大乘。徐公晚年，将这套武林绝学，完整地传给了刘铁成先生。《太乙混元球》的锻炼，是以“练形纳气、聚气呈形”为基础，是以“球体”的运化为指导，在内结聚真元成球，在外，表现为球体的运化而催动手眼身法步的运化。 通过内外兼修的锻炼，使体内的“精、气、神”达到俱足的全真之境。体内的精神、气血充盈和外在的肢体筋骨柔顺灵活，内外一统，也就是古人所说的“内外相合”的境界。整套功法，以球体的运化贯穿，体现出非常鲜明的内家特色。而球也是道家“丹”的代名词，故整套功法也是道家修炼内外丹法的一种方法。体现出武当派，武学与丹道融为一体的修真指导思想。
这套混元球，可以说是内家武学的本源，大家都知道，内家拳就是圆形的运动，说直接点，就是球体的运动。但这个“球”怎么得来的，又是怎样运化成内家拳？在这套功法的锻炼中，都可以找到答案，可以通过混元球，找到内家武学的本原。丹道是道家文化中的精华，他是祖国医学与养生学的最高峰，是人体科学，而这套混元球则是把武学与丹道融为一体的典范，对考察道教养生文化，造福人类都有着极其重要的深远内涵。
由于本门历来一脉单传，并且传入俗家的年份非常有限，世人所知甚少，因前辈师祖相继离我们而去，为不使列代先辈的智慧结晶失传，对于它的承传、发展和普及我们做为一代传人有着不可推卸的责任和义务，从而让它造福于世人，并且为弘扬中华传统文化尽一份华夏子孙应有的贡献。
